Pobreza e Preconceito
Autoria: Regina EBNER
Tradução: EPALE Portugal
Compreender a pobreza: uma perspetiva pessoal e factual
O que sabe de pobreza? Se for como eu, provavelmente tem uma ideia sobre as estatísticas e os desafios envolvidos. Como alguém com experiência profissional na área da educação, vejo em primeira mão a ligação entre os níveis de qualificação e a pobreza. Os que trabalham em competências básicas estão provavelmente conscientes das lutas pessoais enfrentadas por indivíduos em risco ou que vivem na pobreza. Apesar da sua importância, a pobreza continua a ser pouco discutida nas narrativas políticas e mesmo as recentes campanhas eleitorais nos países da UE raramente destacaram a pobreza como uma questão fundamental.
Se olharmos para os factos, a pobreza e risco de pobreza abrangem um elevado número de pessoas.
As habilitações escolares e os níveis de pobreza estão estreitamente ligados. Em 2022, quase um terço (29,5%) da população da UE com baixo nível de escolaridade (níveis ISCED 0-2) era considerada pobre. Em contraste, apenas 9,2% das pessoas com ensino superior (níveis ISCED 5-8) enfrentavam a pobreza. Os que tinham níveis de escolaridade intermédios (níveis ISCED 3-4) apresentavam uma taxa de pobreza de 18,0%. Estes dados sublinham o papel fundamental da aprendizagem e de educação de adultos na melhoria das perspetivas de emprego e das situações de vida. No entanto, inúmeras barreiras – tais como custos de formação, acesso limitado à formação empresarial, problemas com transportes, horários de trabalho irregulares e falta de cuidados infantis – muitas vezes tornam difícil para os indivíduos prosseguir os estudos.
A compreensão da correlação estatística entre o nível de escolaridade e a pobreza esclarece o papel crítico da aprendizagem e da educação de adultos. No entanto, por detrás destes números encontram-se inúmeras barreiras que impedem os indivíduos de desenvolver as suas competências e de melhorar as suas circunstâncias de vida.
A aprendizagem e a educação de adultos podem ser úteis para que as pessoas possam progredir nos seus empregos e/ou melhorar a sua situação de vida de outras formas, mas ainda há muitos desafios a superar e, muitas vezes, impossíveis de gerir. Os custos de formação, a falta de acesso a formações nas empresas, a falta de transporte, os horários de trabalho irregulares e a falta de cuidados infantis são apenas algumas das barreiras à aprendizagem.
Desafios sistémicos: pisos e tetos pegajosos
De um modo mais geral, se olharmos para as possibilidades que as pessoas têm de melhorar as suas oportunidades de vida, torna-se óbvio que há uma série de barreiras e desafios que estão incorporados no sistema. A OECD fala de "pisos pegajosos" (a saúde precária devido à pobreza mantém-se ao longo das gerações, as oportunidades de emprego e de educação tendem a permanecer as mesmas, os resultados da educação estão relacionados com o estatuto dos pais, etc.) e de "tetos pegajosos" que asseguram que os que têm melhores oportunidades as mantêm para os seus filhos (mais uma vez, as oportunidades de emprego, os resultados escolares e a riqueza mantêm-se semelhantes aos dos pais). Em suma, é uma questão de "os pobres continuam pobres e os ricos continuam ricos". O que é preocupante é o facto desta desigualdade de oportunidades ter efetivamente aumentado nas últimas décadas. É evidente que a pobreza é uma questão complexa e que abrange muitos domínios políticos.
Sabendo isto, fico sempre estupefacta quando leio certos artigos de jornal ou comentários nas redes sociais. Vou tentar resumir os comentários que surgem repetidamente:
- As pessoas pobres são pobres devido a más decisões pessoais (o que pode incluir ter filhos, de acordo com alguns comentadores)
- O dinheiro que as pessoas recebem do Estado é suficiente. Todos podem alimentar uma família com [inserir uma quantia ridiculamente pequena de dinheiro] por mês
- Se é pobre, porque é que tem ou usa: um telemóvel, uma televisão, um carro, qualquer coisa
- As pessoas deviam trabalhar, são apenas preguiçosas (Isto nega o facto de muitas pessoas em risco de pobreza trabalharem, a falta de cuidados infantis, etc.).
Por vezes, parece que, em termos mentais, estamos firmemente presos no século XIX. Os pobres devem ficar calados, sentados em casa à frente de velas (mas não demasiadas) e agradecer as esmolas que possam receber. Mas não peçam nada. Tenham vergonha da vossa pobreza.
O contexto político e social da pobreza
Fico sempre intrigada com a razão e a forma como as pessoas defendem estes pontos de vista. Em parte, é uma questão política: pode tratar-se de reduzir os benefícios sociais, envergonhar os migrantes, colocar as pessoas umas contra as outras. O resto parece-me mais complexo.
O estudo da OCDE acima referido refere que há mais pessoas em risco de caírem numa situação precária do que antes. Será ilusório pensar que se pode evitar esta situação adotando determinados comportamentos? A maior parte das pessoas que não podem contar com as finanças da família estão provavelmente conscientes de que a pobreza pode acontecer de forma inesperada e a muitos. Um divórcio, a perda do emprego, uma doença, um acidente - os países europeus têm medidas de segurança para muitas destas situações, mas não são muito elevadas e podemos ser apanhados desprevenidos ao cair na rede, por exemplo, ao trabalhar num (ou mais) empregos precários que não têm segurança social. Quando olhamos para a reforma, vemos ainda mais armadilhas - pessoas que têm de viver com pensões mínimas.
No outro extremo do espetro, temos as pessoas abastadas/ricas, algumas das quais estão convencidas de que merecem a sua riqueza devido ao seu próprio trabalho árduo (mesmo que o dinheiro esteja na família há gerações) e que são superiores a outras pessoas mais pobres. Podemos também considerar as atitudes culturais que se baseiam em conceitos religiosos subjacentes (desde a obrigação de dar aos pobres até à ligação entre riqueza e superioridade).
O papel da educação de adultos no combate à pobreza
De qualquer forma, o que é que isto tem a ver com a educação de adultos? Penso que temos de falar mais sobre a pobreza na Europa e nos nossos bairros. Temos de apoiar os ativistas contra a pobreza e pedir-lhes que sejam embaixadores (e muitos dos nossos alunos estão a fazer exatamente isso). Temos de aprender o que funciona e o que não funciona (a muitos níveis diferentes), desde as políticas ao ativismo de base. Precisamos de levantar o véu da vergonha que envolve a pobreza e começar a falar abertamente sobre a mesma, discutir e definir possíveis soluções. A educação de adultos pode e deve fazer isso.
Caros colegas, estou muito interessada em aprender mais convosco. Têm mais / melhor conhecimento sobre as causas do preconceito? Têm exemplos interessantes de como criar debates sobre a pobreza e combater o preconceito contra as pessoas pobres? Por favor, publiquem-nos abaixo!
Comentário
Artykuł porusza trudne, ale…
Artykuł porusza trudne, ale istotne kwestie dotyczące powiązań między edukacją, ubóstwem i postawami społecznymi w Europie. Zgadzam się w pełni, że to bariery systemowe i społeczne utrudniają poprawę sytuacji życiowej osób ubogich, a także że nasze uprzedzenia i stereotypy utrwalają te problemy. Zastanawiam się jednocześnie jakie konkretne działania w ramach edukacji dorosłych mogą skutecznie przeciwdziałać ubóstwu i zmniejszać związane z nim uprzedzenia? Oraz –w jaki sposób można zmotywować osoby zamożne i uprzywilejowane społecznie do większego zaangażowania w walkę z ubóstwem? W tej ostatniej kwestii niestety nie jestem optymistą ;-(
Bardzo uderzył mnie przykład…
Bardzo uderzył mnie przykład, który niedawno usłyszałam. Dokładniej porównanie naszych zachowań. Jak łatwo przychodzi nam negocjowanie ceny lub wynagrodzenia z osobami sprzedającymi własne warzywa na targu, człowiekiem, który za kilka złoty pomoże nam wykonać jakąś ciężką fizycznie pracę. Równocześnie przepłacając za kawę na wynos czy kolejne ciuchy w sieciówce. To jedna z refleksji, która znacznie zmieniła moją optykę,
pauvreté et éducation des adultes
Dear Gina, ton article est tout à fait utile. Il montre bien que nos sociétés n'ont pas progressé, que la pauvreté s'installe durablement, alors que nous voyons plus de riches qu'ils n'y en a jamais eu sur notre continent. Nous voyons aussi du mépris envers les pauvres. Tu as raison de dire que les schémas évoqués sont des schémas d'un autre siècle. Il me semble que nous devons sortir d'un modèle néo libéral, qui considère que la lutte contre la pauvreté est sociale et d'assistance. Il faut au contraire renforcer les mécanismes d'éducation pour que chacune et chacun ait les moyens de trouver une place dans la société. Et il faut que nos états sortent de l'assistance pour aller vers la cohésion sociale par l'éducation. Merci encore Gina pour tes avis si justes et utiles. David LOPEZ
Poverty and prejudice
The blog “Armut und Vorurteil“ by Sprachunion Chemnitz analyses the close links between educational attainment, poverty and social prejudice, and highlights how difficult it is to break the vicious circle of poverty. A central question that arises is Why does poverty often persist and how do social prejudices and systemic barriers contribute to this?
Sprachunion Chemnitz makes clear that poverty is not simply the result of individual choices, but that there are deeper social and structural barriers that make it difficult for those affected to escape.
Poor people often face prejudices that attribute their situation to supposedly bad personal choices. For example, a common argument is that people living in poverty have brought it on themselves by making bad choices. Another is that they 'don't work hard enough' or that social benefits are enough to cover their living costs. However, such arguments overlook the structural barriers that prevent many poor people from improving their situation through their own efforts. For example, the blog points to the lack of childcare, irregular working hours and limited access to training programmes that often stand in people's way. Without this support, it is often difficult for people to develop or progress in their careers, even if they are motivated to do so. The preconception that poverty is the result of laziness therefore fails to recognise the real challenges these people face.
Sprachunion Chemnitz shows that education plays a key role in reducing the risk of poverty. The statistical correlation between the level of education and the likelihood of poverty is particularly revealing: people with a low level of education are significantly more likely to be at risk of poverty than those with a higher level of education. At the same time, however, there are significant barriers that prevent people with low levels of education from improving their situation through further education. The concept of 'sticky floors' and 'sticky ceilings' is a powerful illustration of this: people from poorer backgrounds often remain 'trapped' in their social class because they lack opportunities for education and upward mobility, while wealthier people pass on their privileges to their children. These systemic barriers lead to the intergenerational transmission of poverty and show that it takes much more than individual efforts to improve one's own situation.
Sprachunion Chemnitz shows that education plays a key role in reducing the risk of poverty. The statistical correlation between the level of education and the likelihood of poverty is particularly revealing: people with a low level of education are significantly more likely to be at risk of poverty than those with a higher level of education. At the same time, however, there are significant barriers that prevent people with low levels of education from improving their situation through further education. The concept of 'sticky floors' and 'sticky ceilings' is a powerful illustration of this: people from poorer backgrounds often remain 'trapped' in their social class because they lack opportunities for education and upward mobility, while wealthier people pass on their privileges to their children. These systemic barriers lead to the intergenerational transmission of poverty and show that it takes much more than individual efforts to improve one's own situation.
To sum up, the article powerfully demonstrates that poverty is a multifaceted problem that is due less to individual than to structural factors. The idea that poor people need only change their lifestyles ignores the complex social interrelationships and the often insurmountable obstacles they face. Here I see a duty on the part of politics and society to remove structural barriers and develop targeted education and social support programmes. Only if we create an awareness of the systemic causes of poverty and take appropriate measures can we create fairer opportunities for all in the long term and eliminate the stigma of poverty.