Uniwersytety ludowe – przestrzeń dla edukacji obywatelskiej



ok. 4 minut czytania – polub, linkuj, komentuj!
Uniwersytety ludowe wyróżniają się unikalnym, holistycznym podejściem do edukacji, które koncentruje się na całościowym rozwoju uczących się. Tworzą inspirujące środowisko, w którym uczestnicy są zachęcani do stawiania sobie ambitnych wyzwań, które sprzyjają ich indywidualnemu i społecznemu rozwojowi. Dzięki temu każdy ma szansę nie tylko poszerzać swoją wiedzę, ale także nawiązywać nowe przyjaźnie, odkrywać swoje zainteresowania i uczyć się umiejętności niezbędnych w dzisiejszym świecie. Nauka przez działanie to kluczowa zasada uniwersytetów ludowych, a główne metody opierają się na dialogu i doświadczeniu, co umożliwia uczenie się w indywidualny sposób.

Historia uniwersytetów ludowych
Po odzyskaniu niepodległości w 1918 roku rozwój uniwersytetów ludowych w Polsce stał się impulsem, który znacząco wpłynął na kształtowanie społecznej i obywatelskiej świadomości na terenach wiejskich. Stało się to za sprawą najpierw ks. Antoniego Ludwiczaka, a następnie inż. Ignacego Solarza, którzy utworzyli pierwsze UL-e w odrodzonej Polsce. Te wyjątkowe ośrodki edukacyjne powstały z potrzeby odrodzenia narodowego ducha, stawiając na wspólnotowy rozwój i budowanie silnej tożsamości wśród ludzi, którzy dotychczas często byli pozbawieni szansy na edukację. Od samego początku uniwersytety ludowe były ośrodkami, które promowały aktywność społeczną i rozwijały umiejętności potrzebne do pełnienia świadomej roli obywatela w odrodzonej Polsce. Odegrały więc nieocenioną rolę w procesie budowania nowoczesnego społeczeństwa obywatelskiego w naszym kraju.
Restrukturyzacja życia społecznego na początku lat 90. oraz wstrzymanie dotacji finansowych dla stowarzyszeń, w tym dla Stowarzyszenia Polskich Uniwersytetów Ludowych, przyczyniło się w latach 1993–1994 do praktycznego rozpadu powstałych uniwersytetów ludowych. Część z nich przestała istnieć, inne zupełnie zmieniły swój status. Nadzieje na szeroki rozwój uniwersytetów ludowych w społeczeństwie nie spełniły się. Zamiast postrzegać je jako skuteczne narzędzie do budowania demokracji, zaczęto je traktować jako „relikty PRL-u” i nie doceniono ich potencjału w budowaniu demokracji.
Współczesność uniwersytetów ludowych
W roku 2020 przyjęto w Polsce nowy program wspierania rozwoju społeczeństwa obywatelskiego pod nazwą „Program Wspierania Rozwoju Uniwersytetów Ludowych na lata 2020–2030”, którego głównym celem jest rozwój edukacji dorosłych w formie grundtvigiańskich uniwersytetów ludowych. Program ten przyczynił się do ekspansji zarówno ilościowej, jak i terytorialnej tych ośrodków edukacji w Polsce. Jednocześnie również wywarł pozytywny wpływ na społeczne postrzeganie koncepcji pracy.
Od czasów powstania pierwszych uniwersytetów zmieniała się funkcja, jaką współcześnie pełni ten rodzaj edukacji dorosłych. Mimo zmian, edukacja na uniwersytetach ludowych wciąż zapewnia przekazywanie wartości i wzorów zachowań istotnych dla społeczności lokalnych, które łączą ludzi o różnych doświadczeniach i poglądach. Uniwersytety te pozostają ważnym elementem rozwoju lokalnego oraz budowania dojrzałej demokracji[1].
Tomasz Maliszewski twierdzi, że w obecnej sytuacji istnieje miejsce dla uniwersytetu ludowego, zwłaszcza w kontekście potrzeby kształtowania zasad demokratycznego funkcjonowania społeczności lokalnych, jak i całego państwa[2]. I trudno się z tym nie zgodzić. Z pewnością jednym z zadań, które uniwersytety ludowe mogłyby realizować w szerszym zakresie, jest promowanie edukacji obywatelskiej. Szkoda tylko, że instytucje te w Polsce wciąż wymagają większej uwagi i wsparcia, aby mogły efektywnie przyczyniać się do rozwoju lokalnych społeczności i promowania aktywności obywatelskiej.
Osoby odpowiedzialne za organizację edukacji dorosłych zaczynają dostrzegać potrzebę przemyślenia i reinterpretacji pojęcia „uniwersytet ludowy”. Zmieniające się realia społeczne, technologiczne i kulturowe skłaniają do refleksji nad tym, jak uniwersytety ludowe mogą dostosować swoje znaczenie, aby skuteczniej odpowiadać na potrzeby dzisiejszych społeczności, tworząc nowe ścieżki rozwoju osobistego i obywatelskiego w zmieniającym się świecie.
Między innymi te wątki zostały poruszone podczas międzynarodowej konferencji pt. „Uniwersytet ludowy jako szkoła świadomego obywatelstwa”, która odbyła się w dniach 25–26 października w Szczecinie. Wydarzenie zostało zorganizowane przez Zachodniopomorski Uniwersytet Ludowy w Mierzynie, Wydział Nauk Społecznych Uniwersytetu Szczecińskiego, Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych Akademii Marynarki Wojennej w Gdyni oraz Ogólnopolską Sieć Uniwersytetów Ludowych. Konferencja stanowiła międzynarodową platformę wymiany poglądów pomiędzy naukowcami i praktykami zaangażowanymi w działalność edukacyjną uniwersytetów ludowych. Warto podkreślić, że środowisko skupione wokół tych instytucji dynamicznie działa, żywo dyskutując o przyszłości i roli uniwersytetów ludowych w kształtowaniu świadomego społeczeństwa obywatelskiego. Dzięki temu osoby uczestniczące w działaniach UL zyskują narzędzia do świadomego uczestnictwa w życiu publicznym, co jest nieocenione w budowaniu silnej, demokratycznej wspólnoty.
Choć uniwersytety ludowe wciąż koncentrują się na edukacji i rozwoju społeczności, ich dostosowanie do współczesnych realiów prowadzi do tworzenia nowej jakości w przestrzeni edukacyjnej. Przestrzeń ta jest pełna potencjału. Czy te zmiany są pozytywne? To pokaże czas. Warto więc obserwować, jak te instytucje dostosowują się do nowych wyzwań.
Uniwersytety ludowe to niezwykle ważne instytucje, dlatego gorąco zachęcam do zaprezentowania na EPALE swoich placówek. To wyjątkowa okazja, by pokazać innym efekty swojej pracy, podzielić się osiągnięciami i zainspirować nowe inicjatywy. Zachęcam liderów do przedstawienia działalności i osiągnięć swoich uniwersytetów ludowych.
dr hab. Dorota Gierszewski – andragog, wykładowca akademicki, badaczka, trenerka, organizatorka społecznościowa. Pracuje na Uniwersytecie Jagiellońskim. Zainteresowana problematyką nieformalnej edukacji dorosłych, obywatelskości, migracji, międzykulturowości. Ambasadorka EPALE.
Zobacz także:
Uczenie się dla demokracji – sekret kreowania lepszej przyszłości
Odkrywając świat – edukacja pozaformalna dorosłych w Uniwersytetach Ludowych
Budżet obywatelski jako narzędzie edukacji o samorządności
Poligon rozwoju kompetencji obywatelskich
Działam, więc jestem. Kontekstualny charakter uczenia się partycypacji społecznej
Nieformalne przestrzenie uczenia się obywatelskości
Źródła:
[1] Gierszewski, D. (2017). Edukacja obywatelska w przestrzeni lokalnej. WUJ: Kraków.
[2] Maliszewski, T. (2002). Uniwersytety ludowe wobec wyzwań współczesności – czyli rzecz o pewnej pomorskiej inicjatywie, „Edukacja Ustawiczna Dorosłych” Nr 3.
Chcesz zaprezentować działalność uniwersytetu ludowego w ramach cyklu EPALE „Uniwersytety ludowe w Polsce”? Napisz do nas: epale@frse.org.pl

UNIWERSYTETY LUDOWE W POLSCE: Uniwersytet Ludowy w Grzybowie
UNIWERSYTETY LUDOWE W POLSCE: Nadgoplański Uniwersytet Ludowy
UNIWERSYTETY LUDOWE W POLSCE: Stowarzyszenie Uniwersytet Ludowy Rzemiosła Artystycznego
UNIWERSYTETY LUDOWE W POLSCE: Uniwersytet Ludowy Twórczych Inicjatyw
UNIWERSYTETY LUDOWE W POLSCE: Uniwersytet Ludowy Naturoterapii w Krainie Vesny
Komentarz
Genau
Ich stimme dem absolut zu. Alle gemeinsam teilen, dass sie unersetzlich sind. Jeder Einzelne trägt auf seine Weise zum Ganzen bei und es ist diese einzigartige Qualität, die ihn unersetzlich macht. Ohne sie würde in der Erwachsenenbildung etwas Wichtiges fehlen. Gemeinsam bilden sie ein stabiles Fundament, das die Qualität der Erwachsenenbildung maßgeblich prägt.
- Zaloguj lub zarejestruj się aby dodawać komentarze
Super. Zupełnie nie miałam…
Super. Zupełnie nie miałam świadomości istnienia tego typu miejsc. Z zaciekawieniem przeczytałam o tej koncepcji. Dzięki za ten tekst!
- Zaloguj lub zarejestruj się aby dodawać komentarze
UL
Obserwuję pracę kilku ULi i za każdym razem wywiera ona na mnie spore wrażenie. Bardzo budujący jest fakt, że osoby/organizacje tworzące tego typu miejsca mogą dostosować ich ofertę do swoich lokalnych realiów. Znam ULe, które aktywizują mieszkańców wsi, znam takie, w których stawia się na rozwój konkretnych kompetencji, a także takie, które stawiają na tradycję. Niezależnie jednak od tego, czym się zajmują, każdy z nich stanowi ważne element działań społecznych i daje ludziom szansę na rozwój, prowadzony "tuż obok".
- Zaloguj lub zarejestruj się aby dodawać komentarze
Super...
To, co piszesz, naprawdę jest ważne! Rzeczywiście istotne jest, aby uniwersytety nie były tylko miejscem miłego sposobu na spędzenie wolnego czasu, ale stanowiły też istotny wkład w edukację oraz rozwój lokalnej społeczności. Dzięki temu uniwersytety ludowe mogą stawać się prawdziwymi centrami wiedzy i współpracy, a wiedza zdobywana przez uczestniczące tam osoby może realnie służyć ludziom wokół.
- Zaloguj lub zarejestruj się aby dodawać komentarze
Nicht nur Volkshochschulen
Volkshochschulen sind in Deutschland ein wichtiger und zentraler Ort für Demokratieentwicklung. Ebenso wichtig sind jedoch alle weiteren Einrichtungen der Erwachsenenbildung (Seminarhäuser, Bildungsinitiativen, Landeseinrichtungen, Bildungshäuser, kirchliche und gewerkschaftliche Bildungseinrichtungen u.v.m.), die einen wesentlichen Teil ihrer Bildungsarbeit in den Bereichen der politischen und gesellschaftlichen Weiterbildung umsetzen. Gemeinsam haben alle, dass sie unverzichtbar sind!