European Commission logo
Zaloguj Utwórz konto
Można wpisać wiele słów, odzielając je przecinkami.

EPALE - Elektroniczna platforma na rzecz uczenia się dorosłych w Europie

Blog

Globalna edukacja obywatelska: znaczenie nieformalnych form uczenia się

Madeleine Le Bourdon dzieli się spostrzeżeniami z badań, wskazując na znaczenie nieformalnych metod w edukacji obywatelskiej.

 

Global Citizenship Education.

 

tłumaczenie z języka angielskiego: NSS Polska


W jaki sposób edukatorzy mogą zapewnić zrównoważoną globalną edukację obywatelską? W swoim blogu Madeleine Le Bourdon dzieli się spostrzeżeniami z trwających badań, wskazując na znaczenie nieformalnych metod w edukacji obywatelskiej – trochę zaniedbanej dziedziny nauki - i przedstawia pięć zaleceń dla praktyków działających w tym obszarze.

Pojęcie globalnego obywatelstwa nie jest nowe. Od Diogenesa do Kanta, do współczesnych uczonych, takich jak Kwame Appiah, definicja była poddawana dyskusjom w świecie akademickim.

W istocie, rozumienie tego terminu często obejmuje przyjęcie kosmopolitycznego punktu widzenia. Dla celów tego artykułu, globalne obywatelstwo może być rozumiane jako osobisty, trwający całe życie proces transformacji w kierunku solidarności z tymi, z którymi jesteśmy związani kulturowo i geograficznie. Edukacja, która jest świadomym ustrukturyzowanym uczeniem się, jest postrzegana jako klucz do pielęgnowania następnego pokolenia globalnych obywateli.

Uczenie się przez doświadczenie jest kluczem do globalnej edukacji obywatelskiej

W jaki sposób, jako edukatorzy, podchodzimy do pielęgnowania tego procesu, zwłaszcza w czasach, gdy polityka edukacyjna w coraz większym stopniu koncentruje się na celach, osiągnięciach i stopniach? Wielu badaczy zajmujących się edukacją na temat globalnego obywatelstwa zadało to samo pytanie, co pomogło wybrać najlepsze praktyki. Baillie Smith podkreśla potrzebę pielęgnowania krytycznie świadomych i refleksyjnych uczniów, którzy są lepiej poinformowani o „przyczynach niż skutkach globalnego ubóstwa i nierówności”. Andreotti podkreśla również potrzebę zapewnienia uczniom krytycznego podejścia do tego, gdzie i jak zdobywają wiedzę. Tymczasem, inni podkreślili znaczenie stworzenia otwartego, bezpiecznego środowiska do nauki. Niektórzy widzą rolę edukatorów jako facylitatorów – nie tylko dostarczają wiarygodnych i szerszych źródeł informacji, ale są także uczestnikami, a nie tylko liderami w dyskusjach. Krótko mówiąc, uczenie się przez doświadczenie postrzegane jest jako klucz do edukacji.

Przykłady dobrych praktyk dla edukatorów  

W moim artykule z 2018 r. skupiam się na nieformalnych przestrzeniach między ustrukturyzowanym uczeniem się, w których jednostki intensywnie edukują się z dala od presji i ograniczeń klasy. Zarówno w ramach edukacji formalnej (szkoły, uniwersytety), jak i edukacji pozaformalnej (programy edukacyjne prowadzone przez różne instytucje kształcenia dorosłych lub organizacje pozarządowe), te nieformalne przestrzenie nie zostały zbadane. Jest to zaskakujące, pod warunkiem, że globalne obywatelstwo jest postrzegane jako uczenie się przez całe życie. Dzięki moim własnym badaniom edukacja globalnego obywatelstwa znalazła się w przestrzeni między ustrukturyzowanymi formami nauki, w której dorośli mogą ćwiczyć umiejętności, wykorzystywać swoją wiedzę i stać się niezależnymi uczniami. W moim nadchodzącym rozdziale książki (Bloomsbury) na temat międzynarodowych perspektyw globalnej edukacji (pod redakcją Douglasa Bourna) badam te przestrzenie bardziej szczegółowo.

To moje kluczowe zalecenia dla praktyków i edukatorów związanych z edukacją dotyczącą globalnego obywatelstwa:

  • Pozwól uczniom na interakcję poza ustrukturyzowanymi formami uczenia się i rozpoznaj ich wartość.

  • Ucz w sposób, który pobudzi zmysły uczniów. Takie holistyczne doświadczenie może nasilić wpływ edukacji. W praktyce może to oznaczać naukę poprzez muzykę, taniec, gry, degustację i kuchnię międzynarodową, wizyty studyjne, zaproszonych gości z różnych kultur lub, w miarę możliwości, wyjazdy studyjne.

  • Szanuj emocje, które pojawiają się podczas eksploracji tych tematów, pozwól, aby przestrzeń i czas na te emocje były zapewnione i respektowane zarówno w klasie, jak i poza nią.

  • Tworzenie poczucia wspólnoty wśród uczniów pomaga poznać nieznajomego. Wspólne jedzenie, sprzątanie, granie pozwalają jednostkom zbliżyć się do siebie.

  • Zróżnicuj środowisko uczenia się i zachęć uczniów, aby zrobili to z dala od swojej klasy. Może to zachęcić ich do czytania różnych serwisów informacyjnych, obserwowania szerokiego grona osób w mediach społecznościowych, a także łączenia się i interakcji z różnymi ludźmi we własnej społeczności. Te nawyki w przestrzeniach nieformalnych otwierają możliwości edukacji całożyciowej.

Istnieje wiele innych sposobów, dzięki którym edukacja nieformalna może pomóc w procesie uczenia się przez całe życie, możesz dodawać własne, ale mam nadzieję, że te przedstawione przeze mnie będą przydatne.


 

Madeleine Le Bourdon.

Madeleine Le Bourdon jest stypendystką programu Rozwoju Międzynarodowego na Uniwersytecie Northumbria, specjalizującą się w edukacji międzynarodowej. Jej badania koncentrują się na globalnych organizacjach społeczeństwa obywatelskiego zapewniających edukację obywatelską oraz praktykach globalnego obywatelstwa na poziomie mikro. Współpracowała również z wieloma organizacjami pozarządowymi i edukatorami.

Madeleine na Twitterze: @MLeBourdon

Likeme (4)

Komentarz

Conceptul „cetățenie globală” utilizat în educație poate avea efecte extrem de negative, dacă se referă la dreptul juridic asupra „cetățeniei multiple”.
Pe baza dreptului juridic la „cetățenia multiplă” grupuri ale crimei economice organizate, mută averile și afacerile  dintr-o țară în alta, producând polarizarea bogăției private, cauza fundamentală a degenerării evoluției omenirii spre autodistrugere (vezi concluziile comune ale celor două rapoarte cerute de Clubul de la Roma, asupra cauzelor disfuncțiilor omenirii pe perioada 1950-2020, celor mai reputați oameni de știință occidentali: „Limitele creșterii” -1972 și „Omenirea la răspântie” -1974). Din același motiv, guvernările țărilor în curs de dezvoltare pot fi constituite din persoane cu „cetățenie multiplă”, care nu acționează în interesul majorității populației, așa cum se întâmplă în România.
A promova, prin „educația pentru cetățenie globală”, ideea juridică a multiplei cetățenii înseamnă o încălcare a legilor naturii privind autoreglarea speciilor gregare așa cum este și specia umană!
Eu consider că educația pentru cetățenie globală trebuie înțeleasă ca o educație a cărei adevăruri și competențe dobândite să fie bazate exclusiv pe rezultatele științelor fundamentale (limba maternă, cunoașterea mai largă, matematică, fizică, chimie, biologie, științe inginerești și cele ale conducerii științifice) excluzând cunoașterea dogmatică de orice fel (mistică sau politică). 
Științele unesc oamenii prin concluzii comune privind cunoașterea realităților și a deprinderilor de a produce bunuri și servicii în scopul creșterii bunăstării tuturor cetățenilor lumii,nu doar pentru dezvoltarea și consolidarea privilegiilor private. 
Conform acestor adevăruri "cetățenia", din punct de vedere juridic, nu poate fi "multiplă" ori "globală", ci doar națională, iar libera circulație a persoanelor cu o singură cetățenie, drept universal a omului, să nu fie împiedicată de granițele statelor.
În sprijinul clarificării educației pentru cetățenia globală, în sensul globalizării științifice, diferită de globalizarea politică, a apărut și s-a dezvoltat o nouă abordare a pedagogiei, pedagogia sistemică, a cărei sinteză poate fi accesată aici:
Likeme (0)

I think the best thing a teacher can do to nurture global citizenship education is to make learners  aware of global issues, such as  human rights violations, inequality and poverty. Through that educators can help form such vital competences as critical reasoning skills, tolerance, empathy.
Likeme (0)