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Homo viator versus nomade digital - à propos de la randonnée et du sens andragogique du voyage

11/10/2019
door Monika Sulik
Taal: FR
Document available also in: PL DE

Traduction du polonais - NSS Pologne

Je pars bientôt en vacances ! Nous sommes certainement nombreux à attendre la même chose ; dès le retour, l’envie de repartir, certains allant jusquà dire que leur vie est un voyage continu. Dan Kieran a écrit : « Aujourd’hui, alors que tout s’accélère et se planifie, nous perdons notre liberté même en vacances ! Les gens aimeraient passer le moins de temps possible en déplacement et atteindre leur destination au plus vite, car ce n’est que sur place qu’ils auront l’impression de pouvoir profiter de leurs vacances. À la recherche du repos, ils sont encore plus stressés. »[1].

Cependant, la littérature révèle de nombreuses dimensions du voyage. Les héros littéraires voyagent dans un sens littéral et métaphorique. Ils vont dans des lieux inconnus et insolites, enveloppés de mystère. Ils voyagent à la recherche d'eux-mêmes, du savoir, du temps perdu et des valeurs qui donnent un sens à leur vie. Ils quittent leur pays d'origine pour diverses raisons et, lorsqu'ils y retournent, ils sont déjà d'autres personnes. Comme Ulysse, le héros d’Homère, peu importe l’adversité, il  rentre au bout de vingt ans dans son pays, Ithaque " [2].

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Il est impossible à ce stade de ne pas faire référence au concept de G. Marcel - Homo viator - c’est-à-dire un homme qui marche, qui se débat, comme le dit le proverbe espagnol = "Les routes sont fixées en marchant" (...) La route et son choix sont une recherche de but, une sorte de pèlerinage à travers la vie [3]. Il convient également de faire référence au concept de Zygmunt Bauman, saturé de métaphores, qui, inspiré par les travaux de Max Weber, présente les typologies de personnalité des personnes. Parmi eux se trouvent un pèlerin, un clochard et un touriste, ils sont reliés par une route et un trajet, bien que tout le monde le comprenne différemment. Pour un pèlerin, c'est une recherche du but de la vie. C'est aussi un destin, car la vie moderne est un pèlerinage. Le modèle de pèlerinage sert de modèle de vie et remplit sa vocation. La vie passe par une planification minutieuse des itinéraires, une considération sobre et des coûts. Le pèlerinage devient un projet de vie. Bauman déclare que le modèle du pèlerin perd de son attrait dans la culture postmoderne. Un clochard apparaît qui ne recherche plus une destination particulière, il se perd. Il erre, va sans traiter la route comme une grande science de la vie. Il vit à la "gare", les valeurs changent et s'arrêtent.  Le touriste est un type différent, il est une figure de pèlerin moderne, voyage généralement en groupe, à la recherche d'impressions. Les impressions et les histoires sur les impressions sont les seuls buts et butins avec lesquels il revient, sur lesquels il se soucie. Il ressemble à un clochard, mais son attitude est exigeante, il attend du réconfort, une reconnaissance, il n’est pas sans abri, il veut de nouvelles expériences qui diversifient sa vie. Comme le dit Bauman, dans la vie moderne, nous sommes tous des touristes. " [4].

Déjà, Friedrich Nietsche a  décrit les différents objectifs et raisons des voyageurs. Il a distingué les voyageurs à des degrés divers en écrivant que les voyageurs de premier niveau sont ceux qui voyagent et on les voient en même temps - ils sont réellement transportés et en quelque sorte aveugles. Les suivants, effectivement, regardent eux même réellement le monde, le troisième degré éprouve quelque chose à la suite de ses observations, le quatrième vit la chose vécue et emporte cette chose avec soi ; enfin, il existe un certain nombre de personnes, dotées du pouvoir suprême, qui ont vu et vécu tout ce qu'elles ont vu et qui ont aussi dû se mettre au monde, à leur retour à la maison [5]. W

À ce stade, cela semble correspondre à ce que nous avions l'habitude de dire en prononçant une phrase magique qui se lit comme suit: "Le voyage éduque".

        

La valeur éducative du voyage

Les voyages apportent des valeurs éducatives incroyables. "Au cours d'un voyage, une personne apprend quelque chose de nouveau, de différent, d'étrange, puis voit sous un angle différent ce qu'elle sait déjà, ce qu'il sait déjà, ce qu’il a connu. Le voyage peut changer un voyageur, après un voyage (...) il y retourne (...) en tant que quelqu'un d'autre. " [6] De plus, "le voyage change de perspective. Pendant le voyage, vous pourrez en apprendre davantage sur les différents modes de vie des gens et sur la relativité de nos propres valeurs et normes " [7].

Comme le note Grażyna Orzechowska, "le voyage a toujours été l'élément de la vie humaine qui a enrichi les connaissances, l'a rendu plus attrayant et a illuminé le gris de la vie quotidienne, activé au niveau multilatéral, enseigné et élevé, et donc, ce qui va de soi,  éduqué" [8]. „D'un point de vue andragogique, dans le voyage, le motif et le but de cette saisie, ainsi que les fonctions qu'il a remplies, et en particulier celles qui ont eu un effet modificateur sur le développement de la personne qui y participe, sont importants. De plus, les voyages peuvent être une source d’enrichissement de la connaissance de soi, qui,renforcée du contenu cognitif sur le monde et les hommes, stimule le développement et l’auto-éducation (...). Ce voyage élargit la perspective de la vie et facilite son évaluation rétrospective » [9].

Partir en voyage, se chercher,  est aussi un acte de courage. Courage de confronter le passé, courage de se redécouvrir autrement, sous un angle différent, mais aussi courage de se poser des questions et d'être prêt à se remettre en question. C’est le courage de "bien enterrer les petits tiroirs de notre mémoire, dans lesquels tous les événements de notre vie sont rangés du plus petit et du moins significatif au plus grand et au plus merveilleux" [10].

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Être routard ...

Lorsqu’on parle de contextes d’apprentissage diversifiés grâce à l’expérience du voyage, il convient de se référer à la recherche extrêmement intéressante sur la navigation, de Agata Wizy, c’est-à-dire le Voyage individuel. "L’objectif de l’étude était de reconstruire le phénomène du sac à dos sur la base de l’expérience des voyageurs. Entre autres choses, l’importance de la randonnée dans la perception de soi, des autres et du monde à explorer joue dans la perspective des narrateurs. L'un des contextes d'apprentissage consistait en des réunions avec des habitants et des touristes. À cette fin, le concept d'apprentissage tout au long de la vie et de théories andragogiques choisies ont été utilisés (...) " [11].

L'auteur de l'étude souligne que "les voyages individuels acquièrent un rôle important grâce aux significations que leur donnent les personnes qui les pratiquent et que les effets globaux de ces expériences changent la perception d'eux-mêmes et des autres". De l'avis des répondants, les voyages sont un moyen irremplaçable de se confronter au monde et de gérer leurs faiblesses. De plus, comme le souligne Agata Wiza, les voyages développent patience, tolérance au comportement des autres, adaptation facile aux changements et aux situations imprévisibles. Ils augmentent l'estime de soi, l'endurance et l'autosuffisance.

       

Voyager ou travailler ? Ou bien peut-être le nomadisme numérique?

            Parlant de courage et d’autosuffisance, il est impossible de ne pas mentionner le nouveau "mode de vie" qui devient de plus en plus populaire parmi les Polonais et qui vous permet de combiner travail et voyages. Nous parlons bien sûr des nomades numériques. Dans l'espace virtuel, nous en apprenons de plus en plus sur cette nouvelle tendance. Les nomades contemporains sont des personnes qui ne sont pas associées à un lieu spécifique, qui déménagent et travaillent souvent de n’importe où sur la Terre. D'après le rapport préparé par Natalia Hatalska (experte dans le domaine du marketing alternatif, observatrice de la tendance et fondatrice de l'institut de recherche sur l'avenir de Infuture), nous apprenons que le phénomène du nomadisme est aujourd'hui l'une des tendances sociales à la croissance la plus rapide, et que les personnes numériques sont des jeunes - 88% des répondants ont entre 25 et 44 ans. D'ici 2035, jusqu'à un milliard de personnes dans le monde peuvent être identifiées par les nomades numériques. Aujourd'hui, les pigistes prédominent dans ce groupe - très souvent des travailleurs indépendants, bien qu'il existe également des personnes qui sont employées par un seul employeur, mais qui travaillent à distance depuis n'importe où dans le monde. Les entrepreneurs et les créateurs de startups font également référence aux nomades [12].

            Voilà quelques mots sur les voyages. Seulement autant ou peut-être tellement ? Il est temps de commencer votre propre voyage pour vous confronter à de nouvelles expériences. S'il vous plaît laissez-moi savoir où vous êtes sur votre "carte de la vie".     

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dr Monika Sulik - docteure en sciences humaines, professeure adjoint, conférencière universitaire. Elle développe ses intérêts scientifiques et de recherche principalement dans le domaine des questions liées au développement de l’adulte dans une approche interdisciplinaire, avec un accent particulier sur les contextes biographiques. Elle dirige ses propres cours de didactique sur le sujet de la biographie en éducation, dans le cadre desquels elle anime des ateliers sur l'utilisation de la méthode biographique en andragogie et en éducation des adultes. Formatrice certifiée et mentor académique.


[1] D. Kieran: O wolnym podróżowaniu. Opole 2012.

[2] B. Bugajska, C. Timoszyk -Tomczak: Podróż w czasie. Warsztat rozwoju osobistego osób starszych. Szczecin 2014, s. 14.

[3] Podróże jako projekt edukacyjny. Red. O. Czerniawska, B. Juraś-Krawczyk, Wydawnictwo Wyższa Szkoła Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi., Łódź 2001, s. 9

[4] Podróże jako projekt edukacyjny. Red. O. Czerniawska, B. Juraś-Krawczyk, Łódź 2001, s. 9.

[5] A. Wiza: Nieformalne obszary uczenia się dorosłych – edukacyjne konteksty podróżowania. W: Dyskursy Młodych Andragogów 18. Zielona Góra 2015, s. 52

[6] H. M. Griese: Podróżowanie jako socjalizacja dorosłych i projekt uczenia się. W:  Drogi edukacyjne i ich biograficzny wymiar. Red. E. Dubas, O. Czerniawska. Warszawa 2002, s. 251.

[7] Tamże, s. 253.

[8] G. Orzechowska: Edukacyjne wartości podróży. Słuchacze uniwersytetu o swoim podróżowaniu. W: Drogi edukacyjne i ich biograficzny wymiar. Red. E. Dubas, O. Czerniawska. Warszawa 2002, s.259.

[9] K. Zawadzki: Edukacyjne funkcje podróży w życiu seniorów. W: Drogi edukacyjne i ich biograficzny wymiar. Red. E. Dubas, O. Czerniawska. Warszawa 2002, s.268.

[10] Martine Lani-Bayle: Historie życia jako edukacja. [w] Wybrane obszary badawcze andragogiki. Red. B. Juraś-Krawczyk, Wydawnictwo Wyższa Szkoła Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi., Łódź 2007, s. 66.

[11] A. Wiza: Nieformalne obszary uczenia się dorosłych – edukacyjne konteksty podróżowania. W: Dyskursy Młodych Andragogów 18. Zielona Góra 2015, s. 53.

[12] https://businessinsider.com.pl/rozwoj-osobisty/kariera/cyfrowi-nomadzi-kim-sa-i-czym-sie-zajmuja/rtj6jnq

(dostęp 12.07.2019).

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1 - 2 van 2 weergegeven
  • afbeelding van Monika Sulik
    Dzięki Moniś ! Twój głos, a jeszcze w temacie podróżowania, traktuję zawsze z ogromną radością! Lubię słuchać jak z pasją opowiadasz o podróżach albo planach wyjazdowych! Na książkę Agaty Wizy natknęłam się właśnie podczas pisania tego tekstu - wcześniej znałam tylko artykuł w Dyskursach. Nie mniej jednak dziękuję z całego serca za polecenie - mam nadzieję, że przyda się też innym osobom tutaj zaglądającym. Ja ze swojej strony szczególnie polecam - D. Kieran: O wolnym podróżowaniu. Świetna książka - o podróżowaniu w duchu uważności i "slow". Moc serdeczności przesyłam :) Czekam z radości na wieści z podróży :) 
  • afbeelding van Monika Gromadzka
    Moniczko, dodam jeszcze, ze Agata Wiza napisała swoja habilitację o podròżowaniu (Uczenie sie w podróży w narracjach turystow indywidualnych), ktörą szczerze polecam zainteresowanym. Autorka przywołuje wyniki swoich badań (z tego co pamiętam, to jakościowych) i bardzo szczegöłowo omawia temat backpackingu. Jako były backpakers (w duchu ciągle :)) chętnie przeczytałam tę publikację i choć nie zawsze sie zgadzam z niektórymi wnioskami/przemyśleniami (ale to naturalne w badaniach jakościowych), to fajnie sie czyta o ludziach, którzy podążają za swoją pasją.