chevron-down chevron-left chevron-right chevron-up home circle comment double-caret-left double-caret-right like like2 twitter epale-arrow-up text-bubble cloud stop caret-down caret-up caret-left caret-right file-text

EPALE

Plateforme électronique pour l'éducation et la formation des adultes en Europe

 
 

Blog

Pour promouvoir l'activité, il faut comprendre la passivité

14/05/2019
par Małgorzata Rosalska
Langue: FR
Document available also in: PL DE RO CS

Traduction du polonais - NSS Pologne

Il est assez frustrant de constater qu'après de nombreuses heures de travail, d’émotions, de temps et de ressources, il s'avère que nos propositions - éducatives, culturelles et sociales - n'attirent pas l'attention des destinataires et que les réponses à de nombreuses invitations sont minces. On risque alors de se plaindre de la passivité des adultes. Parce que les offres sont, après tout, nombreuses, intéressantes, préparées par des professionnels. Parfois seulement, il n'y a pas de candidats.

Pour soutenir l'activité des adultes, il est utile de connaître les mécanismes et les types de passivité. L'activité est un comportement naturel. Il résulte d’intérêts, de besoins, d’aspirations. La passivité est le retrait, la démission, la stagnation. Cependant, il existe des situations dans lesquelles il est plus « rentable » pour les adultes de ne pas agir, plutôt que de faire un effort et parfois même de se donner de la peine ou de prendre des risques d'activité. Pas pour tous ceux qui quittent la maison, agissent ou coopèrent dans un groupe et qui ne sont pas associés positivement. Dans ce post, je souhaite indiquer plusieurs types de passivité, ce qui pourrait être utile pour interpréter le manque ou la limitation de l'activité des adultes.

  

/fr/file/bricks-21819201920jpgbricks-2181920_1920.jpg

   

La passivité due à la surcharge est une situation où nous avons à notre disposition trop d'offres. Il arrive parfois que des animateurs locaux proposent tellement de réunions, d’activités et d’ateliers qu’à un moment donné, la fatigue et la lassitude se manifestent. La suractivité signifie qu’il n’y a pas de temps pour réfléchir, profiter de l’événement ou tout simplement se reposer. L’action au fil du temps, l’agissement d’une action après une autre action entraîne la nécessité de ralentissement, de distanciation et de repos. S'il y a du temps pour l'activité, il y a un besoin d'espace pour ne rien faire, de consommer des impressions, des sensations et des émotions. La passivité de l'excès peut également être observée dans les situations d'entraînement. Certains groupes professionnels sont "sur éduqués". Ils sont constamment tenus d'élever leurs qualifications et leurs compétences. À un moment donné, même les offres éducatives les plus professionnelles et les plus attrayantes cessent de réjouir. Trop d'offres peuvent également rendre le choix difficile. Il n'est pas facile d'estimer quelle proposition est vraiment attrayante et utile, car trop d'options doivent être envisagées.

Passivité des subalternes. Un subalterne est dépendant de l'environnement - des personnes, des institutions de l'organisation. Il est également important que son comportement soit "contrôlé" par divers types de punitions et de récompenses. Il agit lorsque quelqu'un le motive. Et peu importe qu'il s'agisse d'un bâton ou d'une carotte. L'important est qu'il s'agisse d'un facteur externe. Les gens contrôlés de l'extérieur n'entreprennent pas d'activités de leur propre initiative. Quelqu'un doit les encourager, leur indiquer les avantages ou les conséquences néfastes s'ils ne prennent aucune mesure.

Passivité à la suite d'un entraînement social. Le comportement passif et docile peut être le résultat d'une formation sociale. Nous suivons cette formation dans le cadre de la socialisation ou de l'éducation. Parfois, les messages sont très directs ici : ce n'est pas pour toi, adopte un profil bas, n’insiste pas, il vaut mieux rester tranquille ... Parfois, la formation concerne des lieux ou des situations spécifiques : aller au théâtre, à la bibliothèque, à l'opéra, dans le cadre d'ateliers ou d'autres types d'activités. Nous entendons alors : ce n'est pas pour moi, je me sens mal dans de tels endroits, les seuils sont trop élevés ... L'antidote à ce type de croyances (parfois perpétuées depuis des années) réside dans des expériences nouvelles et positives. Le seul problème est de savoir comment encourager ces personnes à faire le premier pas ...

La passivité comme valeur. Pour certains, la passivité, ne pas prendre d'initiative, ne pas agir, peut également être une valeur. Il peut s'agir d'une "philosophie individuelle de vie", mais il est également possible de désigner des groupes dans lesquels des comportements tels que le conformisme, la soumission et l'obéissance sont perçus comme des valeurs, récompensés et renforcés. Des actions sont ensuite entreprises lorsque vous êtes invité, appelé, encouragé. Les personnes qui perçoivent la passivité et la maîtrise de soi comme une valeur ne pourront agir de leur propre initiative. C'est dans ce groupe que vous pouvez entendre des déclarations sur la "paix sacrée" ...

La passivité comme conséquence de l'impuissance acquise. C'est un mécanisme connu, décrit par Martin Seligman. Si quelqu'un a constaté que les activités précédentes n'avaient pas eu d'effets bénéfiques ou, pire encore, rendu les choses plus difficiles, il n'y aurait aucune raison de continuer les agissements ou de rechercher de nouvelles solutions. À la base de cette attitude ce peut aussi être une conviction sur le manque d’influence ou de contrôle sur la situation. Les expériences antérieures jouent un rôle important dans la formation de ce type de passivité.

Ce n'est pas un catalogue fermé de types de passivité possibles. Ceux qui s'intéressent à ce phénomène se sont référés au texte très inspirant de Wojciech Poznaniak "Sur quelques causes et mécanismes d'inactivité sociale" [1]. Comprendre les mécanismes d'abandon d'activité peut être une bonne base pour préparer des projets inclusifs. Un diagnostic fiable augmente toujours les chances de précision des offres proposées. Comprendre la passivité donne également une perspective de distance pour évaluer le succès ou l’échec de nos initiatives. Tout ne dépend pas de nous. Parfois, les gens ne veulent tout simplement pas, ils ne peuvent pas, ils ne peuvent pas s'impliquer.

  

[1] W. Poznaniak (1999). Sur certaines des causes et des mécanismes de l'inactivité sociale. Dans : H. Sęk et S. Kowalik (ed.), Contextes psychologiques des problèmes sociaux. Poznań : Humaniora.

  

***

dr hab. Małgorzata Rosalska – pédagogue, conseillère professionnelle, adjointe au département de formation continue et d'orientation professionnelle de la faculté des sciences de l'éducation de l'Université  Adam Mickiewicz à Poznan. Elle est spécialisée  dans les domaines suivants: éducation et orientation professionnelle, politique du marché du travail, éducation des adultes et politique de l'éducation. Ambassadrice d'EPALE.

Share on Facebook Share on Twitter Epale SoundCloud Share on LinkedIn