Încălzirea globală, schimbarile climatice, Fridays for Future - discuțiile despre durabilitate domină în prezent mass-media. Prin urmare, focusul EPALE pe sustenabilitate se bazează pe proiecte interesante din Germania și Europa pentru a arunca o privire asupra modului în care contribuie învățarea adulților la o societate durabilă.

Un seminario per creare nuovi progetti Erasmus nell'educazione degli adulti e che si è rivelato interessante e utile nella metodologia proposta. Appunti dal seminario internazionale "Key competences for adults in cultural institutions" (Varsavia, 8-11 ottobre). Articolo di Chiara Damiani.

This is a personal view back from Jes Bouwen (Belgium) to the European Bibliodrama Facilitator Advanced Training 2017-2019. Bibliodrama is a network of bibliodrama leaders from 13 countries. Every year they meet  in one of these countries for a conference with possibilities of exchange. It is a unique chance for the people of the organising country to experience bibliodrama trough a longer process of several workshops, for meeting new, international bibliodrama lovers, for getting inspired and challenged.

W końcu września 2019 roku ukazał się polski przekład klasycznego dzieła Freemana Tildena na temat interpretacji pt. "Interpretacja dziedzictwa". Legendarna książka oddana została polskiemu czytelnikowi ponad 60 lat po tym jak ukazała się drukiem w Stanach Zjednoczonych. Był to rok 1957. Szczególny czas dla edukacji kulturowej, która w szczególności od lat 20. XX wieku, a zwłaszcza po Wielkim Kryzysie w epoce New Dealu zaczynała się rozwijać instytucjonalnie, programowo i koncepcyjnie. Z jednej strony coraz więcej instytucji kulturalnych, takich jak muzea, zaczynało realizować działalność edukacyjną. Z drugiej nowatorskie idee edukacyjne, związane z progresywizmem, stanowiące na początku XX wieku, nurty raczej eksperymentalny i niszowy, zaczynają wchodzić do mainstreamu, który czyni je „naturalnymi” i „oczywistymi”. Z trzeciej strony wreszcie, następuje niespotykany rozwój instytucji kulturalnych zwłaszcza muzeów i innych miejsc, takich jak parki narodowe, które były odpowiedzią na galopującą industrializację i związaną z nią modernizację, zwłaszcza w obszarze kultury i stosunku do tradycji i historii. Staje się wówczas oczywiste, że pewne obszary natury i kultury wymagają ochrony, ale też jednocześnie, mogą one zostać wykorzystanie społecznie.

Czy często zdarza się wam rozmawiać z grupą warsztatową o tym, czym jest właściwie kultura? A może od lat zajmując się edukacją kulturową, nie mieliście okazji, żeby zrobić warsztat właśnie o tym, co najważniejsze, czyli o przedmiocie edukacji kulturowej? A może gdybyście o tym porozmawiali z waszymi odbiorcami okazałoby się, że istnieją poważne różnice w rozumieniu czym ona jest? Może nawet byliby skłonni się o to pokłócić, a różnice między nimi ujawniłyby głębsze podziały społeczne?

KINTSUGI, il progetto che supporta la condivisone di pratiche in tema di giustizia riparativa in Europa

Περάσαμε 2 μέρες πλούσιες και δημιουργικές και φαίνεται από το αποτέλεσμα. Ευχαριστώ όλους και όλες έναν έναν και ξεχωριστά.    

Hvordan kan skoler og museer samarbejde, så elever i folkeskoler og gymnasier kan bruge museerne som inspirerende læringsrum? Det lærte Danmarks Industrimuseum i Horsens mere om i et europæisk samarbejde.

Wenn wir über zeitgenössische Museumspädagogik sprechen, fällt uns sofort der Begriff "partizipatives Museum" ein. "Partizipation" bedeutet im musealen Kontext (kurz "Miterleben") von Interpretationen, Erfahrungsaustausch und Vernetzung, um die Ausstellung gemeinsam zu erleben. In diesem Austausch von Gefühlen sowie kulturellen und historischen Erfahrungen sind die Parteien Besucher und das Museum und seine Mitarbeiter, einschließlich Pädagogen. Gleichzeitig ist die Teilnahme am Museum nicht nur die Interaktion des Besuchers mit den Elementen der Ausstellung, sondern auch die Interaktion der Besucher untereinander, vor allem aber die Vorbereitung des Besuchers auf eine völlig neue Rolle - die Rolle des Autors. Besucher werden durch eigenständige Aktionen und in Zusammenarbeit mit anderen Besuchern Mitgestalter der von der Institution präsentierten Inhalte.

Bald gehe ich auf Sommerurlaubsreise. Viele von euch erwartet sicherlich das Gleiche. Viele haben dies bereits hinter sich und es gibt noch solche, die sagen, dass ihr ganzes Leben eine ständige Reise ist. Dan Kieran schreibt, dass sich die Menschen heutzutage, wo alles schneller und besser durchdacht ist, weniger Freiheiten herausnehmen. Sie wollen so wenig Zeit wie möglich für die Reise vergeuden und so schnell wie möglich ans Ziel gelangen, denn erst am Ziel können sie ihren Urlaub genießen. In ihrem Streben nach Erholung wirken sie noch gestresste"