The Erasmus+ KA2 Strategic Partnership Cross Borders Project has come to a close and now is the time to celebrate all the wonderful achievements of a project that places the experiences of refugees and migrants, and their education providers at its heart! The project has overseen the development and production of a range of educational resources, case studies, informative videos and reports, the links to which are provided in the blog post.

Încălzirea globală, schimbarile climatice, Fridays for Future - discuțiile despre durabilitate domină în prezent mass-media. Prin urmare, focusul EPALE pe sustenabilitate se bazează pe proiecte interesante din Germania și Europa pentru a arunca o privire asupra modului în care contribuie învățarea adulților la o societate durabilă.

Un seminario per creare nuovi progetti Erasmus nell'educazione degli adulti e che si è rivelato interessante e utile nella metodologia proposta. Appunti dal seminario internazionale "Key competences for adults in cultural institutions" (Varsavia, 8-11 ottobre). Articolo di Chiara Damiani.

This is a personal view back from Jes Bouwen (Belgium) to the European Bibliodrama Facilitator Advanced Training 2017-2019. Bibliodrama is a network of bibliodrama leaders from 13 countries. Every year they meet  in one of these countries for a conference with possibilities of exchange. It is a unique chance for the people of the organising country to experience bibliodrama trough a longer process of several workshops, for meeting new, international bibliodrama lovers, for getting inspired and challenged.

W końcu września 2019 roku ukazał się polski przekład klasycznego dzieła Freemana Tildena na temat interpretacji pt. "Interpretacja dziedzictwa". Legendarna książka oddana została polskiemu czytelnikowi ponad 60 lat po tym jak ukazała się drukiem w Stanach Zjednoczonych. Był to rok 1957. Szczególny czas dla edukacji kulturowej, która w szczególności od lat 20. XX wieku, a zwłaszcza po Wielkim Kryzysie w epoce New Dealu zaczynała się rozwijać instytucjonalnie, programowo i koncepcyjnie. Z jednej strony coraz więcej instytucji kulturalnych, takich jak muzea, zaczynało realizować działalność edukacyjną. Z drugiej nowatorskie idee edukacyjne, związane z progresywizmem, stanowiące na początku XX wieku, nurty raczej eksperymentalny i niszowy, zaczynają wchodzić do mainstreamu, który czyni je „naturalnymi” i „oczywistymi”. Z trzeciej strony wreszcie, następuje niespotykany rozwój instytucji kulturalnych zwłaszcza muzeów i innych miejsc, takich jak parki narodowe, które były odpowiedzią na galopującą industrializację i związaną z nią modernizację, zwłaszcza w obszarze kultury i stosunku do tradycji i historii. Staje się wówczas oczywiste, że pewne obszary natury i kultury wymagają ochrony, ale też jednocześnie, mogą one zostać wykorzystanie społecznie.

Czy często zdarza się wam rozmawiać z grupą warsztatową o tym, czym jest właściwie kultura? A może od lat zajmując się edukacją kulturową, nie mieliście okazji, żeby zrobić warsztat właśnie o tym, co najważniejsze, czyli o przedmiocie edukacji kulturowej? A może gdybyście o tym porozmawiali z waszymi odbiorcami okazałoby się, że istnieją poważne różnice w rozumieniu czym ona jest? Może nawet byliby skłonni się o to pokłócić, a różnice między nimi ujawniłyby głębsze podziały społeczne?

KINTSUGI, il progetto che supporta la condivisone di pratiche in tema di giustizia riparativa in Europa