chevron-down chevron-left chevron-right chevron-up home circle comment double-caret-left double-caret-right like like2 twitter epale-arrow-up text-bubble cloud stop caret-down caret-up caret-left caret-right file-text

EPALE

Ηλεκτρονική Πλατφόρμα για την Εκπαίδευση Ενηλίκων στην Ευρώπη

 
 

Ιστολόγιο

Εκπαίδευση ενηλίκων: από τη μάθηση για τη συμμετοχή, στη συμμετοχή μέσω της μάθησης

29/05/2019
από Maria Parmakli
Γλώσσα: EL
Document available also in: EN DE HR HU FR ET CS

/el/file/civic-engagement-epaleCivic engagement EPALE

Civic engagement EPALE

Πρωτότυπο κείμενο στα Αγγλικά : της Gina Ebner

Η Βοηθός Πολιτικής της EAEA, Silvia Tursi συζητά τον ρόλο της εκπαίδευσης ενηλίκων ως μέσο συμμετοχής στην κοινωνία. 

Στη σημερινή κοινωνία, η διακυβέρνηση αντικαθιστά την κυβέρνηση και η άμεση δημοκρατία ενθαρρύνεται. Για τους πολίτες, αυτό σημαίνει ότι αναμένεται όλο και περισσότερο να συμμετέχουν ενεργά στην κοινότητά τους, όχι μόνο σε θέματα πολιτικής αλλά και σε θέματα καθημερινής ζωής.  

Η έρευνα PIAAC έχει δείξει μια σαφή συσχέτιση μεταξύ της «εμπιστοσύνης» και της «πολιτικής αποτελεσματικότητας» με το επίπεδο δεξιοτήτων. Συγκεκριμένα, οι χαμηλές βασικές δεξιότητες έχουν συσχετιστεί με χαμηλή εμπιστοσύνη στους θεσμούς, και χαμηλή πίστη στην ικανότητα των ατόμων να έχουν αντίκτυπο στην κοινωνία.  

Εκπαίδευση ενηλίκων και συμμετοχή των πολιτών 

Η σημασία της εκπαίδευσης ως βασικού παράγοντα για την πρόβλεψη διαφορετικών μορφών πολιτικής συμμετοχής έχει τονιστεί σε διάφορες μελέτες. Σήμερα, ο ρόλος της εκπαίδευσης των ενηλίκων στην προώθηση της ενεργού συμμετοχής στα κοινά φαίνεται να είναι ζωτικής σημασίας, όχι μόνο όσον αφορά τα άτομα με χαμηλό επίπεδο δεξιοτήτων, αλλά και σε όλους τους πολίτες που καλούνται να συμμετάσχουν στην κοινωνία.  

Ωστόσο, ο τρόπος με τον οποίο προωθείται η ενεργός ιδιότητα του πολίτη μέσω της εκπαίδευσης ενηλίκων, αντικατοπτρίζει διάφορες προοπτικές, οι οποίες αναπτύσσονται σε διαφορετικές πρακτικές και πρωτοβουλίες. 

Αφενός, η εκπαίδευση ενηλίκων προωθεί τη μάθηση ως απαραίτητη προϋπόθεση για την απόκτηση πρόσβασης στη δημοκρατική διαδικασία. Σε αυτή την περίπτωση, η μάθηση μπορεί να αντιμετωπίσει διάφορες ανάγκες - την ανάπτυξη του γραμματισμού και της αριθμητικής, τη βελτίωση των βασικών δεξιοτήτων που επιτρέπουν τη συμμετοχή στην κοινωνία, καθώς και την κατάρτιση και τις συζητήσεις για συγκεκριμένα πολιτικά ζητήματα και θέματα.  Αυτό σημαίνει ότι τα άτομα πρέπει πρώτα να αποκτήσουν κάποιες συμμετοχικές δεξιότητες, πριν μπορέσουν να μάθουν και να μιλήσουν ως πολίτες. Προτείνει επίσης την ενθάρρυνση των ατόμων για ενεργοποίηση και απόκτηση των ικανοτήτων που ορίζονται από την «ορθολογική κοινότητα» ούτως ώστε να είναι καλοί πολίτες. Αυτό το όραμα συνεπάγει την ύπαρξη ενός κανόνα του τι σημαίνει να είσαι καλός πολίτης.  

Αφετέρου, η εκπαίδευση ενηλίκων προωθεί ένα όραμα στο οποίο η ίδια η μάθηση θεωρείται ως μια μορφή συμμετοχής στην κοινότητα και όχι απλώς ένα εργαλείο για την προετοιμασία για συμμετοχή. Αυτή η προοπτική προωθεί την ιδιότητα του πολίτη με την δέσμευση στην «κοινότητα των πρακτικών» και τη συμμετοχή σε κοινές δραστηριότητες.  

Παραδείγματα της μάθησης ως εργαλείο για ενεργό συμμετοχή 

Lire et Écrire 

Ένα παράδειγμα πρακτικής στο οποίο η μάθηση χρησιμεύει ως εργαλείο για την πρόσβαση στην ενεργό συμμετοχή αποτελεί η βελγική πρωτοβουλία Lire et Écrire, η οποία παρείχε ένα πακέτο καλωσορίσματος στο Βέλγιο για διάφορα θέματα σχετικά με την καθημερινή ζωή στο Βέλγιο: διαβίωση, στέγαση, υγεία, εκπαίδευση, απασχόληση και κοινωνική ασφάλιση, καθημερινή ζωή, καθεστώτα διαμονής και μετανάστευση και θεσμοί. Το πακέτο απευθύνεται κυρίως σε νεοεισερχόμενους στο Βέλγιο αλλά και σε άτομα με βελγική προέλευση και γενικά αποτελεί εργαλείο καλλιέργειας προβληματισμού για την κοινωνία με στόχο την ενθάρρυνση ή την ανάπτυξη της ενεργού συμμετοχής στην κοινωνία.  

Η Λαϊκή Συνάντηση 

Συχνά, έργα και πρωτοβουλίες αναπτύσσονται με τέτοιο τρόπο όπου δύο οπτικές γωνίες διασυνδέονται.  Ένα ενδιαφέρον παράδειγμα είναι η Λαϊκή Συνάντηση, Folkemødet – οργανώνεται από το 2011 στο Bornholm της Δανίας.  Η εκδήλωσγ αποτελεί μια ιδιαίτερη ευκαιρία για γιορτή, προώθηση και ανάπτυξη ιδεών για τη δημοκρατία, ενεργό πολιτική συμμετοχή και μη-τυπική εκπαίδευση ενηλίκων.  

Η Λαϊκή Συνάντηση είναι ένα πολιτικό φεστιβάλ που παρέχει μια πλατφόρμα για ανοιχτές συζητήσεις μεταξύ πολιτικών, επιχειρήσεων, ΜΚΟ και κοινών πολιτών. Στόχος είναι η ενίσχυση της δημοκρατίας και του διαλόγου στη χώρα, με ελεύθερα άτυπα σεμινάρια και συναντήσεις. Παρόλο που η πρωτοβουλία συντονίζεται από τις αρχές του Bornholm, οργανώνεται πρακτικά από οργανώσεις, πολιτικά κόμματα και ομάδες που εκφράζουν τη βούληση να συμμετάσχουν. Με αυτή την έννοια, οι συμμετέχοντες είναι επίσης οι διοργανωτές, ως παράδειγμα δημοκρατίας στην πραγματική ζωή. 

100 Βήματα προς το Φινλανδικό Μέλλον 

Παράλληλα, το έργο ‘100 Βήματα προς το Φινλανδικό Μέλλον’ προτείνει μια νέα μέθοδο εκπαίδευσης του πολίτη στο πλαίσιο της εκπαίδευσης ενηλίκων στη Φινλανδία. Η κύρια ιδέα ήταν να συμμετέχουν τα άτομα σε συζητήσεις πολιτών στα τοπικά κέντρα εκπαίδευσης ενηλίκων, ανεξάρτητα από την ηλικία και το ιστορικό τους. Οι συζητήσεις ανοικτής πρόσβασης σχεδιάστηκαν ως ένας τρόπος εισαγωγής νέων ομάδων-στόχων για τα κέντρα εκπαίδευσης ενηλίκων και την εργασία τους.

Όλα τα κέντρα που εξέφραζαν ενδιαφέρον κλήθηκαν να συμμετάσχουν στο σχέδιο και αντί των 10 προγραμματισμένων συζητήσεων οργανώθηκαν 29 συζητήσεις που δείχνουν ενθουσιασμό για αυτή την πρωτοβουλία.  

Τα αποτελέσματα των συζητήσεων παραδόθηκαν στους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής σε κάθε πόλη όπου οργανώθηκαν  συζητήσεις και οι πολίτες είχαν την ευκαιρία να αρχίσουν να βελτιώνουν τις συμμετοχικές τους δεξιότητες.  

Αυτά τα λίγα παραδείγματα υποδεικνύουν μια επισκόπηση των διαφορετικών τρόπων που μπορούν να χρησιμοποιηθούν στην εκπαίδευση ενηλίκων για την προώθηση της ενεργού συμμετοχής στα κοινά και την ενθάρρυνση των ατόμων να αναπτύξουν, να αυξήσουν και να προκαλέσουν τις συμμετοχικές τους δεξιότητες.  

Ποια είναι η ιδέα σας για την εκπαίδευση του πολίτη, και πώς χρησιμοποιείται στον οργανισμό σας για να βοηθηθεί η παροχή ευκαιριών σε άτομα ούτως ώστε να λάβουν πιο ενεργό ρόλο στην κοινότητα;  Μοιραστείτε τις σκέψεις σας στα σχόλια πιο κάτω. 

 
 

Η Silvia Tursi είναι Βοηθός Πολιτικής της EAEA. Είναι απόφοιτος Πολιτικών Επιστημών και Διεθνών Σχέσεων, με επιπλέον σπουδές στην Εκπαίδευση, και έχει εμπειρία ως εκπαιδεύτρια σε Ευρωπαϊκά Έργα και ως βοηθός έργου και έρευνας σε διάφορους οργανισμούς. 

Share on Facebook Share on Twitter Epale SoundCloud Share on LinkedIn
Refresh comments Enable auto refresh

Εμφάνιση 1 - 4 από 4
  • Εικόνα Kristina Jovicic-Grmas
    Pre svega, slažem se sa Vašom tvrdnjom da je za polaznike u obrazovanju odraslih najpre bitno sticanje funkcionalne pismenosti i bazičnih intelektualnih i socijalnih kompetencija, koje im omogućavaju dalju socijalnu integraciju i tranziciju ka tržištu rada. Tek nakon toga, oni se mogu aktivno i odgovorno uključiti u građanskom životu. Uostalom, to predviđa i jedan od očekivanih opštih ishoda funkcionalnog obrazovanja odraslih, odnosno stručnih kompetencija koje se stiču ostvarivanjem predviđenog nastavnog plana i programa za ovaj vid obrazovanja. Mislim tu pre svega na građansku odgovornost za demokratiju, koja predviđa jednu ovakvu participaciju, zasnovanu na znanju o političkim i društvenim vrednostima. U Vašem tekstu pominjete i primere prakse u kojima učenje služi kao alat za pristup aktivnom učešću u zajednici. U vezi sa tim, navodim i primere iz vlastitog dugogodišnjeg iskustva u radu sa odraslima, koji su se itekako pokazali značajnim za pripadnike naših ciljnih grupa, ali i same edukatore. U pitanju su dva Festivala obrazovanja odraslih za koje bi se moglo reći da su te 2001. i 2002. godine, predstavljali primere najveće aktivnosti u obrazovanju odraslih. Pomenuti događaj, sa čuvenom petočasovnom berzom obrazovanja odraslih, obuhvatio je svojevremeno na desetine centara i imao izuzetnu posećenost koja se brojala u hiljadama. Drugi primer je nezaobilazni, i projekat od izuzetnog značaja, projekat Druga šansa koji je dao osnove sistemu koji danas imamo u obrazovanju odraslih. Benefiti od ovih, ali i mnogih drugih primera dobre prakse ovog tipa, i dan danas imaju pozitivnog odjeka u animiranju polaznika različitih ciljnih grupa koje u našem centru okupljamo i svakodnevno uspešno edukujemo.
  • Εικόνα DUSANA FINDEISEN
    Thank you. In my view one does not become an active citizen just like that since being an active citizen is not a state but a process depending on constant education, (gaining cognitive competencies) emotions, building attachment....and above all by upgrading or adding common goals and activities . At Slovenian Third Age University, established 35 years ago, as a common endeavour of different generations and different experts and volunteers we are convinced that structures created by citizens having established a clear mission serve as a platform for citizens' activities. Slovenian U3A chose study circle as its basic format with cognitive and activity goals serving local development, Moreover, over the last decade, Slovenian U3A has been conceptualising and dealing with socially engaged education and socially engaged art of older people ( social interaction within educational processes,, carefully selected public sites etc) that often get transformed into social practices where U3A's students act as politicians, active citizens, ethnographers etc for community's well being. Slovenian U3A stages a number of civil dialogues, sets up mutually supported structures and networks for learning and acting ( Each-one-teach-one). Slovenian U3A enacts active ageing on study programmes based on exploratory learning (understanding public space and its role), critical geragogy, silver economy, advocacy, let's become active citizen, critical thinking etc.
  • Εικόνα Elisabetta Cannova
    Thank you for these contributions, and beyond the national programmes or targeted festivals, when working at micro level, and in peripheral areas, real life and civic participation show us a different prospect (how to contrast the fatal attraction of the town). Supporting the local cultural events and festivals in the rural area of my region (Latium) through an informal learning provision targeted to the community’s organisers, we are managing to engage adults in self-directed learning sessions aiming at valorising the cultural heritage, tangible and intangible, of the own communities. I still don’t know if this just started pilot (January ’19) will produce an improved active participation in the society, but I can confirm the fundamental role of the citizens’ associations, formal or informal, motivated by different interests, in our case committed in culture and performing arts, sustainable tourism, and inclusive citizenship. Another core issue in this field experience is the external support of the Municipality and the consensus about the key role of adults’ education… But I’m a lucky woman, the current Major was a teacher!
  • Εικόνα Kristaps Otersons
    Thanks.
    You mentioned Folkemødet in Denmark. In Latvia, we have "Lampa" (lamp) for the 5th consecutive year, the talk or conversation festival where any organisation or individual can bring up a topic to be discussed in the proposed format, be it debates, panel discussion, game or whatever. The overall  condition to participate is to help democracy, to be open, to listen to every opinion. OK, you need also to be topical, And I can read on their website that "eight democracy festivals from the Nordic and Baltic regions, including the Conversation festival LAMPA, and a European-wide festival have joined their forces and established the International Democracy Festivals Association." Nice, this goes further.